黄帝内经养生智慧:不会爱自己,如何爱别人,情为何物

admin · 发表于 2019-8-11 15:23:47

      今天和大家分享有关于黄帝内经养生智慧之不会爱自己,如何爱别人的话题,虚邪开始是虚，后来就变成实在的东西。虚邪再深一步伤害到人的感情是什么样呢？我们经常说“爱恨情仇”，前三个字的繁体字都是带心的。第一:爱是有前提的,爱是有物质和能量的要求的!

      我们现在总是讲，你要爱别人，你要爱大家，爱社会，这叫强迫症。爱是有前提的，爱是有物质和能量的要求的。中医认为，如果你的心气是足的，而且心肠又足够热，你才会有爱心。这种爱心第一体现在你爱自己，有额外的能量会爱你的家人，再有额外的能量你会爱周围的团体，再往大了说，爱这个社会，爱这个国家，这是顺序，这是真爱。

第二:如果你媳妇和你妈都掉在水里,你先救谁!

      有一个老掉牙的问题，如果你媳妇和你妈都掉在水里，你先救谁？这个问题困扰了很多人。现在我的回答是，先救自己。我如果能把自己救上来，这已经晕很大的成功了。如果你会游泳，你想救谁就救谁，别装。你爱你媳妇，你觉得媳妇比老娘重要，那就去救媳妇。你要觉得妈就一个，媳妇可以再娶，那就去救妈。但是，别管你救了谁，你都要为自己的行为感到骄傲，而不要为你没救谁感到内疚和自责。现在我们都是强调牺牲自己去救别人，比如说邱少云，如果他动一下就暴露自己的战友了，那就牺牲自己救大家。
      那是在战争时，现在是和平时期了，没必要非得把谁牺牲了，才能救别人。而且我们现在有一种病态心理，认为你要不牺牲自己救别人显得这人没劲。你本来要穿上救生衣再去救别人，人家觉得没什么报道价值，你非得把自己贡献出去才让人觉得英雄。

第三:现在很多人是假装不恨了,其实心里恨得要死,这都是不正确的!

      我们说爱，先爱自己，有心气、心肠热的时候他会爱自己，如果心气弱了或者心肠凉了，他就爱无能了。用一个字表示就是“哀”，“哀莫大于心死”的“哀”。哀是“心有余而力不足”，同情但无能为力。处于哀的状态下怎么办？还要在那装，还要奉献爱心吗？把自己调养好了再说。恨是一种什么样的感觉？恨里面有个艮，艮主土石，它是有形物质的积累，就是耿耿于怀。我们说心里有块垒堵着，放不下去，这说明这种情绪感情的伤害已经在你心里结成了这种有形的物质，你想劝解也没有用。怎么办？耿耿于怀的块垒我们可以检査到，比如他胁下有硬结，把这些硬结化掉以后，才会把恨解掉。现在很多人是假装不恨了，其实心里恨得要死，这都是不正确的。

第四:问世间情为何物!

      另外，我们说到这个情字，问世间情为何物？情是信息和能量的交换，它要交换就应该有对应的人，那个人没了，情不就断了吗？对应的那个人已经不在的时候，我们还在不断地释放，这叫单相思，叫丢魂，最后就是黯然神伤，伤到自己。我们看到，情绪感情的变化对身体是有伤害的，那我们怎么办？岐伯说，恬谈虚无。你如果能够真正做到这四个字，就练就了金刚不坏之身，就不会被情绪情感所伤害。

第五:当动物或人身体受伤以后,他本能地会用舌头去舔伤口!

      恬是竖心旁加一个舌头的舌，这个“恬”是什么意思呢？它跟我们拿舌头舔伤口的那个“舔”是同根同源的。当动物或人身体受伤以后，他本能地会用舌头去舔伤口，唾液里面含有唾液酶，它会加速伤口的愈合。我们的感情、情绪受到伤害以后，无形中想促进心理的创伤愈合，这个功能一言以蔽之，就是“恬”。恬是从心理上、情绪上自我疗伤、自我平复、自我宽慰的能力。有这种能力的人即便受了情绪和感情的伤害，很快也能得到平复，没有这种能力的人感情的伤害会久久地留在心里，挥之不去。

第六:身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要!

      “恬不知耻”其实是个中性词。有些人厚颜无耻，但有些人是过度敏感，不管做什么事情，老觉得是自己的错，不停自责，有负罪感，最后甚至以自杀来了结生命。这种人自残以后觉得舒服一点，好像惩罚了自己。这是不是也是病态呢？对这些人，是不是要给他们讲一点恬不知耻呢？其实，生活中我看到很多人干了很多坏事，倒不觉得羞耻；很多人没干什么坏事，整天自责得不行。
      原因在哪？一个是价值观教育的问题，再一个是身体机能出了问题。建议大家多少要学会一点“恬不知耻”，让自己从被别人暗示下的羞耻感里解放出来，这样才能真正身心健康。身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要。

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