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黄帝内经养生智慧:不会爱自己,如何爱别人,情为何物

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        今天和大家分享有关于黄帝内经养生智慧之不会爱自己,如何爱别人的话题,虚邪开始是虚,后来就变成实在的东西。虚邪再深一步伤害到人的感情是什么样呢?我们经常说“爱恨情仇”,前三个字的繁体字都是带心的。第一:爱是有前提的,爱是有物质和能量的要求的!


        我们现在总是讲,你要爱别人,你要爱大家,爱社会,这叫强迫症。爱是有前提的,爱是有物质和能量的要求的。中医认为,如果你的心气是足的,而且心肠又足够热,你才会有爱心。这种爱心第一体现在你爱自己,有额外的能量会爱你的家人,再有额外的能量你会爱周围的团体,再往大了说,爱这个社会,爱这个国家,这是顺序,这是真爱。

第二:如果你媳妇和你妈都掉在水里,你先救谁!


        有一个老掉牙的问题,如果你媳妇和你妈都掉在水里,你先救谁?这个问题困扰了很多人。现在我的回答是,先救自己我如果能把自己救上来,这已经晕很大的成功了。如果你会游泳,你想救谁就救谁,别装。你爱你媳妇,你觉得媳妇比老娘重要,那就去救媳妇。你要觉得妈就一个,媳妇可以再娶,那就去救妈。但是,别管你救了谁,你都要为自己的行为感到骄傲,而不要为你没救谁感到内疚和自责。现在我们都是强调牺牲自己去救别人,比如说邱少云,如果他动一下就暴露自己的战友了,那就牺牲自己救大家。
        那是在战争时,现在是和平时期了,没必要非得把谁牺牲了,才能救别人。而且我们现在有一种病态心理,认为你要不牺牲自己救别人显得这人没劲。你本来要穿上救生衣再去救别人,人家觉得没什么报道价值,你非得把自己贡献出去才让人觉得英雄。

第三:现在很多人是假装不恨了,其实心里恨得要死,这都是不正确的!


        我们说爱,先爱自己,有心气、心肠热的时候他会爱自己,如果心气弱了或者心肠凉了,他就爱无能了。用一个字表示就是“哀”,“哀莫大于心死”的“哀”。哀是“心有余而力不足”,同情但无能为力。处于哀的状态下怎么办?还要在那装,还要奉献爱心吗?把自己调养好了再说。恨是一种什么样的感觉?恨里面有个艮,艮主土石,它是有形物质的积累,就是耿耿于怀。我们说心里有块垒堵着,放不下去,这说明这种情绪感情的伤害已经在你心里结成了这种有形的物质,你想劝解也没有用。怎么办?耿耿于怀的块垒我们可以检査到,比如他胁下有硬结,把这些硬结化掉以后,才会把恨解掉。现在很多人是假装不恨了,其实心里恨得要死,这都是不正确的。

第四:问世间情为何物!


        另外,我们说到这个情字,问世间情为何物?情是信息和能量的交换,它要交换就应该有对应的人,那个人没了,情不就断了吗?对应的那个人已经不在的时候,我们还在不断地释放,这叫单相思,叫丢魂,最后就是黯然神伤,伤到自己。我们看到,情绪感情的变化对身体是有伤害的,那我们怎么办?岐伯说,恬谈虚无。你如果能够真正做到这四个字,就练就了金刚不坏之身,就不会被情绪情感所伤害。

第五:当动物或人身体受伤以后,他本能地会用舌头去舔伤口!


        恬是竖心旁加一个舌头的舌,这个“恬”是什么意思呢?它跟我们拿舌头舔伤口的那个“舔”是同根同源的。当动物或人身体受伤以后,他本能地会用舌头去舔伤口,唾液里面含有唾液酶,它会加速伤口的愈合。我们的感情、情绪受到伤害以后,无形中想促进心理的创伤愈合,这个功能一言以蔽之,就是“恬”。恬是从心理上、情绪上自我疗伤、自我平复、自我宽慰的能力。有这种能力的人即便受了情绪和感情的伤害,很快也能得到平复,没有这种能力的人感情的伤害会久久地留在心里,挥之不去。

第六:身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要!


        “恬不知耻”其实是个中性词。有些人厚颜无耻,但有些人是过度敏感,不管做什么事情,老觉得是自己的错,不停自责,有负罪感,最后甚至以自杀来了结生命。这种人自残以后觉得舒服一点,好像惩罚了自己。这是不是也是病态呢?对这些人,是不是要给他们讲一点恬不知耻呢?其实,生活中我看到很多人干了很多坏事,倒不觉得羞耻;很多人没干什么坏事,整天自责得不行
        原因在哪?一个是价值观教育的问题,再一个是身体机能出了问题。建议大家多少要学会一点“恬不知耻”,让自己从被别人暗示下的羞耻感里解放出来,这样才能真正身心健康。身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要。

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