黄帝内经养生智慧:各从其欲,皆得所愿

admin · 发表于 2019-8-11 15:23:47

      今天和大家分享有关于黄帝内经养生智慧之己所不欲,勿施于人的话题,怎么对待自己的欲？志闲而少欲。怎么对待别人的欲？各从其欲，皆得所愿。欲是低层次的、生物本能的需要，愿是更髙层次的精神上的追求。这个世界是形形色色很复杂的，千人千面，各有各自不同的身体结构、能量结构和精神结构，大家都有各自不同的欲望和追求。只要你顺从的是健康状态下的“欲”，就会活得很快乐。千万别被欲望压得满肚子邪火，经络被堵得七拧八拧的，这样就会产生病态的欲望。

第一:己所不欲,勿施于人!

      要实现“各从其欲”，首先，就要尊重自己现有的欲望，然后，要用后天的意识去满足它，这是最人性的生活方式。孔子说：己所不欲，勿施于人。那么，己所欲就要施于人吗？我爱吃猪肉，就让大家都吃猪肉吗？我认为中医好，就让大家都学中医吗？现在多少家长，总把子女当做自己的私人物品，打着“为你好”的旗号，在残害自己的孩子。这是把自己的欲望强加给别人。这个错误的关键在于，站的角度错了，他们只看到了自己的“欲”，没有想到孩子真正想要的是什么。

第二:道家的主张:各从其欲,皆得所愿!

      “皆得所愿”的“愿”比“欲”的层次高，“欲”是身体本能的需要，比如温饱、安危，而“愿”不是，它脱离了物质，是一种精神上的追求。道家的主张是“百花齐放、百家争鸣”，最后达到“各从其欲，皆得所愿”的境界。这个世界如果真是这样，就太完美了。现在提倡的和谐社会，其实就是中华文明的根源。谐是需要的时候大家齐心协力，要掌握什么时候和，什么时候谐。尊重内心,活在当下.

第三:现在很多人吃饭已经不叫吃饭了,不过是机械地往肚子里塞东西!

      道家追求的境界是活在当下。我看大家一天到晚，忙这忙那，最后扒拉几口饭。问他干嘛呢，他说为了追求自己的理想。错了，要活在当下，要把自己的每一顿饭吃美了，把物质层面的享受变成精神层面的享受，这叫“美其食”。食色，性也。先得吃好了，你才能觉得生活美好，活着有意思。现在很多人吃饭已经不叫吃饭了，不过是机械地往肚子里塞东西，这就太可惜了。建议大家下次吃饭的时候，不要盯着锅里的菜。夹一小块烧牛肉，就着白米饭，认真咀嚼，这时候你会发现，饭怎么那么好吃。

第四:真正讲究的人,是注重内衣品质的人,外面挂名牌的人倒不一定真讲究!

      衣和服的区别在哪？服是说内衣，贴着肉穿的；衣是罩在服外面的。“任其服”是说内衣一定要合体、舒服，虽然别人看不见。这个涉及价值观的问题，是让别人看着好看还是自己觉得舒服。真正讲究的人，是注重内衣品质的人，外面挂名牌的人倒不一定真讲究。举个例子，现在很多男性不孕不育，我们叫不育症，主要原因是精子成活率下降。
      原因是什么？人的外生殖器要求的温度比体温要低，可是现在人内裤过于紧绷，还爱穿紧身牛仔裤，以至于局部温度过高。古代人穿娩裆裤，宽松肥大，有益于身心健康。所以穿衣服第一是为了自己舒服，不是仅仅为了让别人觉得好看。楚王好细腰，宫中多饿死，这都叫犯贱。有品位的人应该让自己的身心先健康。

第五:以前人治病是通过气味来影响你的身体,把中药做成香囊,挂在你的内衣里面!

      另外，我们喝中药叫服药，为什么呢？以前人治病是通过气味来影响你的身体，把中药做成香囊，挂在你的内衣里面，行走坐卧之间你会闻到那个气，通过闻这个味，就把你的病治好了，这叫“服气治病”。慢慢地演化，把喝汤药也作为服气治病的一种延伸，所以叫“服药”了。现在有的地方还有这种传统，比如说三月三大家争送香囊。我们以前说的“佩服”，也是中医治病的一种方法。佩是挂个玉牌，戴个镯子，环佩叮当。这都是我们中国的传统，遗憾的是经过很长时间，我们把它忘掉了。

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